Category Archives: D. Sosial-Agama

Permainan tradisional kanak-kanak 60an-80an di Malaysia sebelum era komputer dan telefon pintar

RUU 355 mengenai kuasa Mahkamah Syariah di Malaysia – satu sejarah

Pindaan yang dicadangan ke atas RUU 355 kuasa Mahkaman Syariah  telah diusulkan dalam Parlimen oleh YB Marang 26. Mei 2016 dan mendapat reaksi negatif dari bukan Islam dan sebahagian orang Islam khusus dari kumpulan Islam liberal dan parti politik yang memusuhi parti Islam dan pemimpin Islam. Susulan dari usul ini yang belum dibentangkan sepenuhnya, telah mula dibahaskan di luar Parlimen sementara menunggu pembentangan sepenuhnya bulan Oktober 2016.

Masa berubah, tingkah laku manusia berubah, nilai dan jatidiri juga berubah

Tingkah laku manusia boleh berubah disebabkan faktor suasana sekeliling, khususnya dengan kehadiran teknologi baru dalam kehidupan. Apabila ada teknologi baru, maka ia merubaha cara hidup kita, cara kita berurusan, cara kita mengatur masa harian, cara kita berinteraksi dengan masyarakat. Ini bermakna nilai dan jatidiri juga akan berubah.

Perubahan dalam hidup adalah suatu perkara yang tidak dielakkan tetapi perubahan kepada yang lebih baik itu diutamakan daripada perubahan yang menuju kepada keburukan, dosa, dan maksiat. Jika nilai diri kuat, nilai itu berpegang kepada syariat agama halal, haram, makruh, harus dan sunat, maka jatidiri yang baik akan dapat dikekalkan.

Sumber grafik dari Whatsapp group

Hudud kini bukan isu taboo lagi di Malaysia

sinar hudud
Sekian lama masyarakat Malaysia takut mendengar perkataan hudud. Pantang apabila mendengar perkataan hudud, sebahagian rakyat, tanpa mengira agama dan kaum, mereka takut untuk berbincang mengenainya, apatah lagi mahu melihat ia dlaksanakan di Malaysia.

Hudud adalah adalah salah satu peruntukan undang-undang Islam untuk menangani jenayah syariah selain daripada hukuman takzir dan qisas. Jenayah syariah adalah berkaitan dengan arak, zina, bunuh, fitnah, murtad, mencuri, dan merompak.

Hudud adalah ajaran Islam sebagai solat, puasa, zakat, dan haji. Ia adalah hak orang Islam untuk mengamalkannya untuk orang Islam. Adalah menjadi hak asasi penganut Islam mengamalkan ajaran Islam, dan orang bukan Islam tidak berhak menghalang orang Islam untuk melakukan amalan hudud, satu satu bentuk ibadah atau worship terhadap Tuhan. Malah hudud tidak mengganggu orang bukan Islam.

Orang di Malaysia takut dengan hudud antaranya adalah kerana:

  1. tiada maklumat mengenai hudud
  2. salahfaham terhadap hudud
  3. dipengaruhi oleh momokan dan ejekan serta gambaran salah dan jahat musuh Islam, termasuk dari orang Islam sendiri
  4. serangan media terhadap Islam
  5. bimbang Islam berkembang luas
  6. takut Islam menguasai negara.  dan
  7. kedegilan dan ego diri manusia itu sendiri terhadap kebenaran hukum Tuhan.

Hudud disebut di dalam al Quran lebih daripada 1400 tahun yang lalu. Ia telah dijalankan di zaman pemeriintahan Nabi Muhammad s.a.w., di zaman Khalifah Ar Rasyidin, zaman Khalifah Umaiyyah, zaman Khalifah Abbasiah, zaman khalifah Othmaniah dan sehinggalah hari ini di negara-negara umat Islam khususnya di Timur Tengah. Di Nusantara Asia, sejarah merakamkan Tanah Melayu sebelum merdeka pernah melaksanakan hudud, takzir dan qisas selepas Islam diterima di bumi Tanah Melayu. Dr Abu Bakar Abdullah dalam tesis sarjananya telah mengupas mengenai sejarah pelaksanaan hudud di Malaysia sebelum merdeka.

New Doc 20_2 New Doc 20_3

Setelah merdeka, British telah menghapuskan hukum Islam apabila penjajah barat ini memperkenalkan Perlembagaan Persekutuan pada tahun 1957 melalui usaha Suruhanjaya Reid. Sejak itu, UMNO yang menjadi pewaris penjajah meneruskan pemerintahan negara dengan menggunakan Perlembagaan yang membuang semua hukum hudud, takzir dan qisas dari undang-undang negeri sebelum merdeka. Bagaimanapun terdapat kelompok Islam di negara ini yang mahukan hukum islam dikembalikan dalam masyarakat Islam tetapi gagal melalui NGO dan pentas masjid dan surau. Maka satu cara bagi meletakkan kembali hukum Islam dalam negara majoriti umat islam ini, ia perlu diusahakan melalui lorong dan pentas politik. Hanya PAS sahaja yang bersuara bagi memuliakannya. Kini penghinaan hudud dengan ungkapan “hudud PAS” , ‘hudud hukuman padang pasir”, “hudud hukuman zaman unta”, “hudud hukum primitif” sudah amat kurang kedengaran.

Malah mereka yang berhujah dengan alasan hudud adalah hukuman primitif tewas dengan hujah bahwa rogol, bunuh, zina, mencuri, dan merompak adalah jenayah primitif dan mesti ditangani dengan “hukuman primitif”

Mereka yang berhujah kononnya hukum hudud tidak sesuai di negara ini atau zaman ini juga tewas dengan hujah bahawa Tuahn Maha Mengetahui, Tuhan tahu Malaysia akan menjadi masyarakat majmuk pada selepas 1950an, Tuhan tahu apa akan terhadi pada masa lepas dan akan datang sehinggalah ke hari kiamat. Jangan anggap Tuhan itu bodoh kecuali manusia itu bodoh.

Usaha memahamkan rakyat mengenai hukum Islam menghadapi pelbagai halangan dan kekeliruan yang datang dari pelbagai kumpulan dan sudut bukan sahaja di Malaysia tetapi juga di Brunie. Ada kalanya isu hudud ini dipolitikkan oleh mereka yang takut pada hudud atau tidak suka kepada hukum Islam akibat fahaman sekulkaris yang tebal dalam diri mereka dan kerana mahu mengekalkan kuasa.

Tahun demi tahun, usaha dakwah dan penerangan mengenai hudud di buat dalam seminar, persidangan, brosur, buku, forum, perbincangan  formal dan tidak formal, dan apa jua peluang yang ada dilakukan oleh PAS secara konsisten tanpa henti dalam negara. Akhirnya tahun ini Sinar Harian Malaysia menganjurkan sesi “Bicara Minda: Hudud Dari Pandangan Hadi”. MArfi kita menonton rakaman video sesi Bicara Minda anjuran Sinar Harian.

Sesi ini dipengerusikan oleh Prof. Dato’ Abu Bakar di Kompleks Media Karangkraf pada 22 April 2015

Bahagian 1

Bahagian 2

 

Baca lagi: http://hududislam.wordpress.com

E LIN SHENG- THE CHINESE DILEMMA

IMG-20150209-WA0002APA PENULIS KATA BERKENAAN CINA:

1. Pandangan ini adalah dari Ye Lin-Sheng yang berasal dari China tetapi seorang ahli perniagaan di Malaysia, Hong Kong, Australia, Thailand, Singapura, Britain dan Amerika Syarikat. Beliau mempunyai banyak pengalaman yang melibatkan orang Cina di negara yang disenaraikan itu. Tetapi orang Cina di Malaysialah yang paling tidak bersyukur, kejam, serta mengkhianati perjanjian ataupun dipanggil perlembagaan.. Dalam buku Ye Lin-Sheng The Chinese Dilemma (East West Publishing, Australia, 2003), Ye Lin-Sheng menulis:

2. Pengiktirafan orang Cina:

“Orang Cina Malaysia mendapati mereka lebih mudah untuk menerima dominasi oleh orang-orang putih kerana mereka dapat memberi pengiktirafan terhadap kehebatan orang Barat. Tetapi Orang Cina Malaysia amat susah untuk menerima kehebatan orang Melayu kerana perasaan iri hati dan hasad dengki mereka bahawa Malaysia ini milik orang Melayu. Mana mana orang Cina Malaysia sama sekali tidak boleh menerima tentang konsep ketuanan Melayu, mereka percaya bahawa mereka adalah lebih baik” -(Buku The Chinese Dilemma – Ye Lin-Sheng)

3.Keangkuhan orang Cina:

“Keangkuhan orang cina Malaysia telah membuatkan mereka sentiasa memandang rendah terhadap keupayaan orang Melayu, walhal ramai orang Melayu sebenarnya bekerja atau belajar lebih pandai dari kaum cina Malaysia ini. Perkara ini sudah lama saya perhatikan, kerana saya memiliki perniagaan di Malaysia dan telah bercampur dengan orang Cina Malaysia ini. Sikap mereka suka cakap belakang dan tekan orang Melayu adalah menjadi tabiat dan budaya mereka. Mana mana orang Cina Malaysia yang tidak menghina orang Melayu dikatakan kolot dan membelot bangsa cina” -(Buku The Chinese Dilemma – Ye Lin-Sheng)

4. Perkauman orang cina:

“Kejayaan orang Cina Malaysia hanya tercapai jika mereka dapat menindas orang Melayu dalam masa yang sama menggunakan kudrat dan kelebihan orang Melayu. Mereka juga tidak akan mengakui bahawa kepimpinan Melayu adalah sangat mahir, cekap serta bagus dalam pengurusan politik, ekonomi dan sosial. Cina jarang menyifatkan kejayaan Malaysia daripada orang Melayu. Apa yang ada diminda mereka adalah semua kejayaan di Malaysia ini adalah kerana orang Cina. Sebab itu orang Cina yang asal dari China tidak suka bergaul dengan Cina Malaysia kerana sikap mereka yang ekstrim ini. Mereka masih lagi mengamalkan ideologi komunis” -(Buku The Chinese Dilemma – Ye Lin-Sheng)

5. Penghinaan orang Cina:

“Sampai hari ini, sesetengah orang Cina Malaysia masih menggunakan istilah “Menghina” terhadap orang Melayu. Dalam dialek Cina yg tertentu, orang Melayu dipanggil dengan nama yang bermakna ‘orang hutan’ atau ‘orang liar’. Maknanya, Bangsa yang tidak Bertamadun.. Malahan orang Cina yang memeluk Islam dikatakan telah ‘masuk Melayu’. Jarang ibu bapa Cina membenarkan anak mereka menjadi Askar atau Polis kerana anggap itu kerja kotor dan hanya Eksklusif kepada kaum Melayu sahaja.. Mereka sentiasa percaya bahawa budaya dan Tamadun Cina lebih tinggi berbanding Budaya dan Tamadun Melayu termasuklah penggunaan membersihkan diri menggunakan tisu dianggap lebih bertamadun.. Umumnya, orang Cina boleh menerima ‘Ketuanan orang Putih’ kerana menganggap tamadun dan Budaya Barat lebih bagus, tapi tidak terhadap Tamadun Melayu-Bumiputera.” -(Buku The Chinese Dilemma – Ye Lin-Sheng)

6. Sikap negatif orang Cina:

“Kejayaan orang Melayu turut dipandang sinis. Ia biasanya dikaitkan dengan bantuan Kerajaan atau hak istimewa yang diberi kepada mereka. Kebanyakan Cina Malaysia sukar menerima hakikat kejayaan Usahawan atau Syarikat2 Melayu.. dimana mereka berniaga secara jujur dan bukan seperti orang Cina berniaga. Jadi sebenarnya majoriti orang Melayu ada peniaga tulen yang jujur dan dicapai menerusi kerja keras mereka. Sikap sebegini sebahagiannya berpunca daripada kesukaran menerima hakikat orang Melayu lebih pandai daripada mereka dan sebahagian lagi bertujuan menunjukkan pencapaian mereka sebagai lebih hebat” -(Buku The Chinese Dilemma – Ye Lin-Sheng)

7. Isu Tuan Rumah:

“Siapakah Tuan Rumah Negara Malaysia? Ia adalah orang Melayu selaku Tuan Rumah , dan orang Cina dan India sebenarnya hanyalah sbg tetamu ataupun dipanggil menumpang kerana tiada tempat. Orang Cina Malaysia sepatutnya berasa malu kerana telah datang secara asal untuk menjadi pekerja dan selepas diberi Kerakyatan…. Akhirnya mereka cuba hendak merampas serta menindas Tuan Rumah (Bangsa Melayu). Sudahlah mereka datang dengan jumlah yang besar dan ramai. Jika saya (Ye Lin-Sheng, penulis Buku) adalah orang Melayu, saya tidak akan membenarkan Perlembagaan dan Sosial Kontrak dicabar. Saya akan merasakan maruah dan penghormatan saya akan tercalar” -(Buku The Chinese Dilemma – Ye Lin-Sheng)

8. Orang Melayu sebenarnya sedang dijajah oleh Cina:

“Tetapi itulah keistimewaan orang Melayu, mereka adalah satu Bangsa yang bersopan santun dan kaya dgn kesabaran.. Sudahlah mereka bersusah payah Berjuang bermati matian untuk membebaskan diri dari Jajahan Barat. Sekarang mereka perlu bersusah payah pula untuk merampas dari orang Cina yang memegang kuasa ekonomi di Tanah airnya.. Sepatutnya orang Cina yang perlu berbakti kepada orang Melayu kerana mereka sudah diberi peluang utk mendapat kerakyatan, tetapi saya selaku orang asal dari negara China berasa malu dengan sikap Bangsa saya sendiri yang tinggal di Malaysia. Tidak ada perkataan yang dapat saya berikan kerana dasar orang Cina Malaysia terlalu keras, Ekstrim serta Perkauman. Kami sendiri orang yang tinggal di China tidak lagi menerima ideologi Komunis, tetapi orang Cina di Malaysia lebih selesa untuk mengamal serta menyebarkan ideologi Komunis sehingga kini.. Sebenarnya jujur saya mengatakan orang Cina Malaysia sedang Menjajah Orang Melayu… Mereka seperti menganggap bahawa orang Melayu adalah musuh mereka yang nyata” -(Buku The Chinese Dilemma – Ye Lin-Sheng)

Kes buli di asrama kerana kegagalan Pengetua dan Warden!

kes-buli

APA PUNCA UTAMA KES BULI?

Buli berlaku di asrama bukan kerana budak-budak sekolah semata-mata tetapi kerana kecuaian dan kelamahan Pengetua dan Warden.

Samada sekolah ada asrama atau tidak ada asrama, budak nakal tetap ada. Tetapi jika Pengetua dan Warden memainkan peranan mereka dengan jujur dan cekap, pastinya kes buli dapat dibendung.

Apabla berlaku kes buli di asrama sekolah, orang paling utama disalahkan ialah Pengetua atau Guru Besar. Orang kedua yang mesti disalahkan ialah Warden asrama. Tetapi Kementerian Pelajaran atau Lembaga Sekolah swasta turut juga memikul akauntabiliti yang lebih utama kerana mereka adalah payung kepada institusi sekolah.

Pengetua adalah orang no 1 dalam sekolah, dan dia memikul akauntabiliti yang pertama dalam petadbirannya. Pengetua tidak boleh salahkan pelajar yang jadi mangsa atau pelajar yang buli mangsa, tetapi Pengetua mesti salahkan dirinya dahulu.

Begitu juga dengan Warden, beliau bertanggungjawab mengawas di asrama dan memikul akauntabiliti beliau di asrama.

Kedua-dua orang ini, Pengetua dan Warden adalah ejen perubahan. Mereka seharusnya mencorakkan kehidupan sosial yang sihat di sekolah biarpun budak sekolah ini datang dari pelbagai latarbelakang dan memiliki perangai nakal. Kedua-dua orang ini mampu mengadakan peraturan yang rapi dan pengawasan yang cermat bagi membendung kes buli di sekolah. Mereka mampu mentarbiyyah pelajar dengan pengisian rohani dan kesedaran akhlak yang mulia tetapi mereka TIDAK MEMILIH UNTUK BERBUAT SEMUA ITU.

Slide1

 

Kedua-dua orang ini dianggap sebagai lepas tangan. Kedua-dua orang ini bagaikan makan gaji buta. Kedua-dua orang ini buat kerja bagaikan lepaskan batok ditangga. Sudah bertahun mereka menjadi dan Warden, tapi kes buli masih berlaku. Sudah bertahun asrama itu wujud, tetapi mereka bagaikan batu tunggul di sekolah.

 

APA YANG BIASANYA PENGETUA DAN WARDEN AKAN LAKUKAN?

Apabila berlaku kes buli dan pelajar membuat laporan atau kes buli diketahui umum, pertama, lazimnya Pengetua dan Warden akan cuba mengelakkan kes ini dikutip oleh media atau diketahui oleh Kementerian Pelajaran.

Mereka akan memangggil pelajar dan mangsa buli,

  • memberi amaran kepada pembuli atau
  • mengenakan denda kepada pembuli atau
  • menggantung pelajar dari asrama untuk sementera atau
  • membuang pelajar dari asrama

manakala mangsa

  • diberi ingatan supaya jangan beritahu keluarga
  • diberi ingatan supaya tidak buat laporan polis
  • diberi amaran tidak lakukan sebarang kesilapan yang boleh membuatkan pelajar senior marah pada masa akan datang
  • diberi ingatan ikut dan patuh pada arahan pelajar senior

Kedua, apabila ada ibubapa yang datang ke sekolah membuat laporan atau ingin mendapatkan penjelasan mengenai kes buli yang berlaku ke atas anak mereka, maka Pengetua dan Warden akan

  • mengatakan, alahai perkara kecil aja, budak-budak bergurau dan terpukul secara tak sengaja
  • menyatakan mereka yang terlibat semua sudah bermaaf-maafan
  • mengatakan anak yang kena buli telah melakukan kesilapan di asrama lalu dimarah dan dipukul oleh pelajar senior (ini bermakna Pengetua dan Warden beri lesen besar kepada pelajar senior tangani masalah pelajar baru atau junior yang dikatakan membuat “salah”, tanpa Pengetuan dan Warden yang sepatutnya mengambil tindakan ke atas pelajar baru atau junior yang melakukan kesilapan atau kesalahan)
  • mengajak ibu bapa berunding secara aman
  • menyatakan pihak sekolah akan ambil tindakan ke atas pelajar pembuli
  • mengarahkan supaya mangsa berpindah ke bilik lain, jauh dari pembuli

Pengetua dan Warden tidak memberi kaunseling kepada mangsa yang dibuli. Trauma yang dilalui oleh mangsa dianggap tidak perlu ditangani oleh Pengetua dan Warden. Trauma ini akan terus menghantui mangsa dalam hidupnya. Perasaan marah, geram, dan dendam akan terus tersemat di hati selagi mana pembuli tidak diberi hukuman setimpal.

Slide2

Pembuli pula merasa bangga dengan perbuatan mereka jika mereka tidak menerima hukuman yang keras dari pihak sekolah. Bagi hukuman sekadar kena gantung asrama, dimarah, diberi amaran, atau dibuang sekolah tidak langsung membawa kesakitan pada tubuh badan pembuli tidak mengubah perasaan bongkak mereka dengan perbuatan buli itu. Hukuman itu semua tidak sekali-kali menyakitkan tubuh badan mereka tidak sepertimana yang dialami oleh mangsa yang mereka buli. Perasaan “terselamat” akan medorong mereka untuk mengulanginya semula pada masa akan datang. Di sinilah bibit gengsterism dan penjenayah mulai tersemai. Semuanya kerana sikap lalai, cuai, tidak bertanggungjawab, lepas tangan dan pemalas dalam kalangan Pengetua dan Warden yang menjadi pentadbir dan pengurus sebuah premis bernama sekolah yang mempunyai asrama.

Apabila ibubapa membuat laporan kepada polis akan kes buli, polis akan melawat sekolah dan berbincang dengan Pengetua dan Warden. Sekali lagi, Pengetua dan Warden akan mengatakan

  • pihak sekolah akan selesaikan secara dalaman dengan ibubapa pelajar pembuli dan ibubapa mangsa
  • pihak sekolah akan bawa perkara ini kepada Kementerian Pelajaran untuk tindakan seterusnya

Lalu polis akan memaklumkan kepada ibubapa dan memujuk ibubapa untuk selesaikan masalah anak mereka dibuli dengan pihak sekolah. Malah pihak sekolah akan menggunakan PIBG untuk menyokong tindakan Pengetua dan Warden sekolah. Dengan demikian, ibubapa mangsa akan merasa sedikit kepuasan kerana pihak sekolah sudah ambil tindakan yang sewajarnya. Kononnya begitu. Maka Pengetua dan Warden terlepas dari dikenakan tindakan disiplin kerana cuai dan lalai dalam mengurus sekolah dengan baik.

CCTV INTIP KES BULI PELAJAR

APA YANG PATUT MANGSA DAN IBUBAPA MANGSA LAKUKAN?

Berikut adalah langkah yang patut dibuat oleh mangsa dan ibubapa kepada mangsa buli mengikut urutan sepertimana yang digariskan di bawah ini:

  1. Mangsa perlu faham bahawa buli adalah satu kesalahan jenayah juvenil dan pembuli mesti dihukum
  2. Mangsa dengan bantuan ibubapa/penjaga hendaklah berjumpa dengan doktor di hospital kerajaan atau klinik kerajaan untuk mendapatkan pemeriksaan kesihatan dan dapatkan dokumen rasmi dari doktor
  3. Seterusnya mangsa bantuan ibubapa/penjaga hendaklah membuat laporan polis dengan memberikan satu salinan laporan pemeriksaan kesihatan dari hospital kerajaan; di dalam laporan polis berkenaan hendaklah memohon polis membuat penyiasatan kes buli itu.
  4. Ibubapa boleh menulis surat kepada sekolah, bukan telefon atau perbualan lisan sahaja, mendapatkan penjelasan mengenai kes buli ini, dan kepilkan salinan laporan pemeriksaan kesihatan dan laporan polis. Surat ini hendaklah disalinkan kepada Pengarah, Kementerian Pelajaran dan Pengarah Pejabat Pendidikan Daerah. Dokumen ini penting dan dokumen akan dimasukkan dalam fail atau rekod perkhidmatan Pengetua dan Warden. Lazimnya apabila ada rekod bertulis, maka Pengetua dan Warden akan merasa gerun untuk lalai dan cuai dalam menjalankan tugas mereka. Tanpa dokumentasi, mangsa dan ibubapa kepada mangsa akan hadapi jalan sukar untuk membawa kes ini ke mahkamah juvenil jika ibu bapa mahu memastikan pembuli dihukum, Pengetua dan Warden juga dihukum!
  5. Jika perlu dapatkan khidmat guaman untuk menyaman Pengetua dan Warden, pembuli, sekolah, dan Kemterian Pelajaran Malaysia kerana kecuaian mereka semua dalam menjalankan tugas sehingga menyebabkan kecederaan atau menjejaskan keselamatan pelajar.

 

KESIMPULAN

Pengetua dan Warden adalah orang yang pertama harus memikul beban tanggungjawab dan akauntabiliti apabila ada kes buli di premis bawah jagaan mereka. Kementerian Pelajaran boleh membuat ISO dan SOP bagi tangani kes buli, tetapi Kementerian Pelajaran dan pihak sekolah tidak ada hak untuk menghalang mangsa dan ibubapa dari membuat laporan polis dan seterusnya membawa kes buli ke mahkamah.

Pelacuran satu industri di Malaysia, sebuah negara Islam?

9789814423557Sebuah buku Jakarta Undercover telah diharamkan di Malaysia. Mengapa? Mari kita baca lagi…..

Buku berkenaan ditulis oleh seorang wartawan Indonesia yang membongkar rangkaian aktiviti pelacuran di Indonesia. Beliau telah membuat penyelidikan sekian lama untuk memahami mengapa ia berlaku dan bagaimana rangkaian pelacuran ini dijalankan. Apa yang dilakarkan oleh penulis mengenai industri pelacuran di Indonesia sama seperti apa yang berlaku di Malaysia. Modus operandinya sama, di Indonesia dan Malaysia. Tidak mustahil modus operandi ini sudah berjalan lama dengan jayanya di negara-negara lain dan kemudian dilaksanakan di negara ini.

Di bawah ini adalah rumusan daripada buku tersebut serta kajian ringkas yang dijalankan di Malaysia mengikut templat dalam  buku “Jakarta Undercover”.

Pertama, ada sindiket yang menjalankan industri yang memberi pulangan wang yang  lumayan ini. Mereka adalah pembekal. Sindket ini ada yang dijalankan secara persendirian dan ada juga secara berkumpulan. Sindiket ini mendapatkan bekalan pelacur melalui

  • perdagangan manusia, pencolekan, perangkap ke atas wanita bawah umur
  • memujuk ibu tunggal yang terdesak untuk melacur bagi mendapatkan wang sampingan
  • memujuk pelajar untuk melacur kerana memerlukan wang untuk perbelanjaan pengajian
  • memujuk pembantu rumah yang tidak bekerja pada hari Ahad untuk melacur bagi mendapatkan wang sampingan
  • pelajar asing yang kononnya datang ke Malaysia untuk belajar di pusat pengajian tinggi tetapi kemudiannya terlibat dalam rangkaian ini
  • pelacur kelas atasan dari Eropah, Amerika Latin, Rusia yang masuk ke Malaysia menggunakan visa pelawat
  • pelacur dari Egypt, China, Filipina, Vietnam, Indonesia yang masuk ke Malaysia menggunakan visa pelawat

JakartaKedua, terdapat permintaan dari orang tengah seperti hotel, kelab malam, spa, pusat kesihatan, salon, pusat kesihatan (urut), dan pusat snooker. Ini adalah antara premis yang membuka laluan untuk kegiatan melanggan pelacuran, walaupun tidak semua premis menjalankan perniagaan terkutuk ini.

Ketiga, promosi pelacuran ini dijalankan melalui iklan di Internet, akhbar harian, pemandu teksi, dan broker di jalanan khususnya di tempat tumpuan ramai pada sebelah malam. Mereka yang terlibat dengan perniagaan pelacuran ini mengutip keuntungan yang tinggi setiap hari. Perniagaan mereka ini pastinya terlepas daripada cukai pendapatan yang dikutip jabatan hasil dalam negeri.

Keempat, penyokong industri pelacuran ini melibatkan “individu” yang bekerja di agensi kerajaan misalnya kakitangan imigresen, universiti, polis, dan pemilik premis yang disebutkan di atas; sebenarnya mereka bertindak secara sendirian dan diam-diam tanpa disedari oleh majikan mereka.

Video di bawah ini adalah bukti yang menunjukkan terdapat rangkaian pelacuran yang subur dan segar di negara Malaysia, sebuah negara Islam contoh?

Apakah yang boleh dilakukan oleh kerajaan bagi mengurangkan dan seterusnya membanteras rangkaian pelacuran di negara ini?

  1. Pendidikan melalui media mengenai keburukan aktiviti pelacuran dari semua aspek yang sesuai: keturunan, kesihatan (penyakit), hubungan rumah tangga, jenayah.
  2. Ketatkan peraturan masuk keluar orang asing ke negara ini serta memantau pergerakan mereka di negara ini dalam tempoh mereka berada di sini.
  3. Wujudkan peraturan dan denda yang lebih tinggi dan berkesan ke atas pembekal (sindiket), promoter, penyokong industri pelacuran.
  4. Mengurangkan bilangan premis pusat kesihatan seperti rumah urut dengan cara tidak perharui lesen perniagaan mereka, membekukan permohonan baru, menyita premis yang melanggar peraturan yang ditetapkan
  5. Memantau dan menyerbu premis yang menjalankan aktiviti pelacuran ini dari masa ke semasa.
  6. Menghukum mereka yang bersalah di hadapan khalayak ramai dengan hukuman fitrah antaranya hukum hudud, takzir dan qisas.
  7. Mengharamkan akhbar harian mengiklankan khidmat urut dan escort atau khidmat kesihatan

Di dalam ilmu sosiologi Islam, terdapat 5 aspek yang diberikan perhatian dan pertimbangan serius dalam mengurus dan mentadbir  masyakat. Dalam ertikata lain, polisi dasar sosial, kebajikan, dan kesihatan anggota masyarakat haruslah mengambikira kepentingan aspek di bawah mengikut keutamaan. 5 perkara ini hendaklah dipulihara.

  • Pertama: agama
  • Kedua: akal
  • Ketig: keturunan
  • Keempat: nyawa
  • Kelima: harta

Mengapa yang pertama, pulihara agama? Ia adalah kerana menentukan cara dan gaya hidup yang sihat. Tidak ada agama dalam dunia yang suka kepada pelacuran. Sekiranya agama dijadikan asas dan tonggak dalam mengurus dan mentadbir masyarakat, maka industri pelacuran ini akan mati dengan sendiri kerana lorong-lorong yang membantu ke arah suburnya industri ini akan menutup pintu pelacuran.

Mengapa yang kedua, pulihara akal? Akal yang rosak boleh membawa kerosakan yang bercabang. Mabuk atau hilang akal atau rosak akal akibat arak, dadah, gam, fantasi dan judi boleh mendorong seseorang untuk terjebak dalam aktiviti pelacuran. Kesan rosak akal membawa kepada mungkar bercabang secara meluas.

Mengapa yang ketiga, pulihara keturunan? Pelacuran akan membawa kepada kerosakan pada diri sendiri dan diri pelanggan. Kesihatan akan terjejas kerana penyakit, dan penyakit ini boleh merebak kepada ahli keluarga sendiri dan akhirnya merosakkan keturunan. Manakala wanita yang melacur sekiranya mengandung akan menghidupkan anak luar nikah yang bakal hadapi banyak masalah bercabang selama berpuluh tahun.

Mengapa yang keempat, pulihara nyawa? Nyawa berada pada no. 4 kerana kesannya tidak meluas tetapi memberi kesan pada orang yang paling hampir dengannya. Tidak ada agama yang suka menyuruh pengabutnya bunuh membunuh.

Mengapa yang kelima, pulihara harta benda? Harta adalah suatu yang boleh dicari ganti. Kerosakannya tidak merosakkan manusia yang lain secara menyeluruh atau meluas.

Sekiranya kerajaan Malaysia serius dalam memulihara 5 aspek ini, pasti banyak kemungkaran dan keburukan dalam masyarakat kita dapat dikurangkan dan juga dihapuskan secara berperingkat.